मरणोन्मुख माणसाच्या चार बायका

 

नीती   : सत्य

उपनीती : आध्यात्मिकरित्या मजबूत होणे, आत्मसाक्षात्कार अनुभवणे

एक माणूस होता ज्याच्या चार बायका होत्या, त्याला त्याच्या चौथ्या बायकोवर नितांत प्रेम होते, तो तिला सुंदर कपडे द्यायचा.  तो तिच्यासाठी सुंदर आभूषणे द्यायचा, तो तिला सुंदर नटवायचा आणि तिच्या बरोबर मनोरंजन करीत असे. तिला त्याच्यावर आणि त्याला तिच्यावर प्रेम होते.

त्याला तिसऱ्या पत्नीवरही प्रेम होते. तिसरी पत्नी त्याच्यावर खूप प्रेम करत होती, तो तिला सर्व काही देत ​​असे, ती त्याच्या आयुष्यातील प्रत्येक गोष्ट नियंत्रित करणारी होती.

त्याला दुस-या बायकोवरही जिवापाड प्रेम होते, त्याला तिच्यावर विश्वास होता, तिलाच तो आपल्या सर्व वैयक्तिक गोष्टी सांगत होता, तो नेहमी आपल्या दुसऱ्या बायकोशी जीवनाबद्दल बोलायचा.

त्यांची पहिली पत्नी तिथे असायची, तो तीच्याशी खूप जोडलेला  नसायचा, ती नेहमीच तिथे असायची, ती विनम्र होती, नेहमी स्वत:ला सर्वोत्तम दाखवण्याचा  प्रयत्न करत असे.

एक दिवस तो आजारी पडला आणि आपल्या मृत्यूश्य्यावर होता, त्याच्या सर्व बायका त्याच्याभोवती जमल्या होत्या, त्याने म्हटले “हे पाहा, माझ्या सुंदर बायकानो, मला एकटं मारायचे नाहीं, तुमच्यापैकी कोण माझ्या बरोबर येईल? “

त्याने  त्याच्या चौथ्या पत्नीला बोलावले आणि म्हणाला, “तू मला अत्यंत प्रिय आहेस, मी नेहमी तुझ्यावर प्रेम केले, तुला सर्वोत्तम वस्तू दिल्यात, आत्ता माझ्या मरणाची वेळ आली आहे, तू माझ्याबरोबर येणार का? येणार आ तू माझ्या बरोबर?” पत्नी म्हणाली, “नाहींआणि वळून परत गेली. तो निराश झाला.

दुःखाची गोष्ट म्हणजे त्याने तिसऱ्या पत्नीला आपल्या समोर बोलावले आणि म्हणाला, “मी मरणार आहे, तू माझ्या बरोबर येशील का?”, ती म्हणाली, “नाही, पलज्याक्षणी आपण मरण पावाल, मी दुसऱ्या कोणाबरोबर जाणार आहे,” वळून ती निघून गेली.

त्याने आपल्या दुस-या बायकोला बोलाविले आणि तिलाही तोच प्रश्ना केला, ती म्हणाली, मला तुम्ही मृत्यू पावणार ह्याच मला दुख आहे, परंतु मी केवळ आपल्या दफनभूमी पर्यंत येऊ शकते, मी तेथेच तुमच्याबरोबर तिथपर्यन्तच येणार”  आणि तिच्या जागी उभी राहिली.

मागून त्याने एक आवाज ऐकला, “मी तुमच्या बरोबर येईन”, त्याने आपली पहिली पत्नीला पाहिले आणि दु:खी झाला, “माझ्या प्रिया, मी नेहमीच तुम्हाला दुर्लक्ष केले, तुम्ही इतके क्लिष्ट दिसता, आता माझे जीवन संपले आहे, मी निरोगी असताना तुम्ही मला माझ्याइतरांपेक्षा माझ्यावर जास्त प्रेम करीत होत्या हे मला कळले असते तर बरे झाले असते. मला खूप दुःख वाटत आहे की मी या सगळ्या वेळी तुम्हाला दुर्लक्ष केले” आणि तो मृत्यू पावला.

कथे मध्ये, चौथी पत्नी शरीर आणि त्याचे तल्लफ ह्याचे प्रतिनिधित्व करते  जे आम्ही मरताना गमावतो. तिसरी पत्नी मालमत्तेचे प्रतिनिधीत्व करते, जे शरीर सोडल्यावर इतरांकडे जाते. दुसरी पत्नी, सर्व मित्र आणि कुटुंबीय आहेत जे केवळ दफनभूमी पर्यंत येतात. पहिली पत्नी आत्मा (किंवा मन) दर्शवते, ती नेहमीच असते पण दुर्लक्ष केलेले, सर्वाधिक प्रिय आणि महत्वाच्या व्यक्तीकडे दुर्लक्ष केले जाते आणि केवळ जीवनाच्या अखेरीस ह्याची जाणीव होत असते.

शिकवण :

चिरंतन सत्य हे आहे की आपण शरीरनाही, आत्मा आहोत ज्याला  जन्म आणि मृत्यू नाही. परंतु तरीही आपण आपल्या बरोबरच असणार्या  आत्म्याखेरीज जीवनात इतर सर्व गोष्टींना प्रचंड महत्व देतो. आपण आध्यात्मिकदृष्ट्या ताकद वाढूया म्हणजे आपण आपले जीवन चांगल्या प्रकारे हाताळू शकू.

Advertisements

निवृत्त समुद्र कप्तान

 

नीती    : योग्य वर्तणूक

उपनीती  : विश्वास, मनाची स्पष्टता, कर्तव्याची जाणीव

 

एक समुद्र कप्तानाची कथा आहे ज्याने आपल्या सेवानिवृत्तीनंतर शेटलँड बेटांना दिवसाचे पर्यटकांना घेऊन जाण्याचे काम सुरु केले.

एका प्रवासात, नौका तरुण लोकांनी भरली होती. दिवस चांगला होता आणि समुद्र शांत होता, प्रवास सुरु करण्या आधी वृद्द कप्तानाला प्रार्थना करताना पाहून ते सर्व हसू लागले.

तथापि, समुद्रावर गेल्यावर काही वेळानंतर, अचानक वादळ आल आणि नौका जोरात हेल्कावूलागली. घाबरलेले प्रवासी कप्तानाकडे आले आणि त्यांच्या प्रार्थनेत भाग घ्यायला सांगू लागले.

पण त्याने उत्तर दिले, “मी ते शांत असताना प्रार्थना म्हणतो. वादळात मी माझ्या नौके कडे लक्ष देतो.”

शिकवण :

आपण आपल्या जीवनातील शांत क्षणात जर देवाला शोधू शकत नसलो; तर त्रासात त्याला शोधण्याची शक्यता नाही. आम्ही धाकेत होण्याची शक्यता अधिक आहे

पण जर आपण त्याला शांत क्षणांत शोधण्यास आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवण्यास शिकलो तर मग आपण त्याला त्रासात नक्कीच शोधू शकू.

द्रौपदीची भगवान श्रीकृष्णाची भक्ती – नामस्मरणाची शक्ती

 

नीती    : प्रेम

उपनीती  : भक्ती

भगवान कृष्णाने पांडवांची पत्नी द्रौपदीला अनेक प्रसंगी अमानवीय आणि अपमानापासून वाचवले. सत्यभामा आणि रुक्मिणी, भगवान श्रीकृष्णाच्या पत्नी   नेहमीच आश्चर्यचकित व्हायच्या की देव द्रौपदीला नेहमी मदत का करतात आणि तिच्यावर इतकी  कृपा का करतात.

त्यांच्या शंका दूर करण्यासाठी, एक दिवस कृष्णाने सत्यभामा आणि रुक्मिणी यांना त्यांच्याबरोबर द्रौपदी कडे येण्यास सांगितले. तिथे पोहोचल्यावर, द्रौपदीने नुकतेच आंघोळ केली होती आणि आपले केस विंचरत होती. कृष्णाने त्यांना सुचवले की, सत्यभामा आणि रुक्मिणी यांनी द्रौपदीचे  केस विंचरावे. क्रोधित झाल्या  तरी, सत्यभामा आणि रुक्मिणी यांनी कृष्णांच्या आदेशाची पूर्तता केली. द्रौपदीचे केस विंचरताना त्यांना तिच्या प्रत्येक केसातून “कृष्णा, कृष्णा” ऐकू आले. त्यांना जाणवले की द्रौपदीने कृष्णाची सर्व  कृपा मिळवली आहे. कृष्णाचे नाव द्रोपदीच्या शरीराच्या  प्रत्येक छिद्रात झिरपले होते. तिची तळमळ, तिचे प्रेम, कृष्णासाठी तिची भक्ती,  तिच्या शरीरात अतिशय कोरली गेली  होती. कृष्ण आपल्या भक्ताच्या पूर्ण मनाने केलेल्या भक्तीस प्रतिसाद दिल्या खेरीज राहू शकत नव्हते. द्रौपदीने,  आपल्या साध्या नामजपाच्या साधनाद्वारे, सतत प्रभूची मैत्री प्राप्त करण्याचे सर्वोच्च पद प्राप्त केले होते.

शिकवण :

देवाच्या नावाचे सतत नामस्मरण हे कलीयुगातले सर्वोत्कृष्ट साधना आहे. सतत देवाचे नामस्मरण केल्याने त्यांची मुबलक कृपा आणि प्रेम प्राप्त होते. प्रभूला प्राप्त करण्याचा हा सर्वोत्तम मार्ग आहे.

गुरूंचा आवडता

नीती    : योग्य वर्तणूक

उपनीती  : आशावाद, गुरुला शरण जाणे

एके काळी, जंगलात अंगिरस नावाचे एक महान ऋषी राहत होते. त्यांचे  अनेक शिष्य होते. त्यांच्या बुद्धीचा सर्वांना बराच फायदा झाला होता. तथापि, काही प्रामाणिक लोक होते, जे इतरांपेक्षा वेगाने  सर्वकाही शिकले आणि त्यांच्या शब्दांचे अधिक बारीक लक्षपूर्वक अनुसरण केले. इतर शिष्यांचा त्यांच्या धार्मिक वृत्तीबद्दल आदर देखील प्राप्त झाला.

परंतु, काही मंद बुद्धीचे शिष्यांनी, श्रद्धाळू शिष्यां विरुध्द  इर्षा विकसित केली, खरं विसरून की, गुरुंच्या शिकवणुकीचे अवलोकन करण्यात, त्यांची  धीमी गतीच, एकमेव कारण होते.

त्याऐवजी, त्यांनी गुरूंच्या निरपेक्षतेवरच  संशय घेतला. त्यांना असे वाटले की गुरु धार्मिक वृत्तीचाच  लोकांना गुप्तपणे विशेष ज्ञान देत आहेत.

म्हणून, एके दिवशी, जेव्हा गुरु एकटी असता तेव्हा ते त्याच्याकडे गेले आणि म्हणाले, “ओ गुरु! आम्हाला असे वाटते की आपण आमच्याशी अन्याय करीत आहात. आम्हाला असे वाटते की आपण काही निवडक लोकांना केवळ आपल्या ज्ञानाचा पूर्ण लाभ देत आहात. तुम्ही देखील असे विशेषाधिकार का आमच्या पर्यंत  वाढवू शकत नाही? “

अशा शब्दांनी गुरुना धक्काच बसला, पण त्यांनी शांतपणे उत्तर दिले, “मी तुम्हा सर्वाना एसारखे वागवले आहे आणि कोणावरही पक्षपात नाहीं केला. आपण काही जलद प्रगती तर, तो फक्त आहे माझ्या शब्दांकडे आपल्या जवळच्या भावनांमुळे. अधिक पुढाकार घेण्यापासून कोणी तुम्हाला रोखले? “

पण शिष्यांना ते पटत नव्हते. म्हणून काही विचार केल्यानंतर, गुरु म्हणाले: “ठीक आहे, मी तुमच्यापैकी तक्रार करणार्यांना, त्यांना पाहिजे ते विशेष लक्ष देईन, पण एका अटीवर. मी तुम्हाला एक साधी सोपी परीक्षा देईन आणि त्यात तुम्ही उत्तीर्ण होणे आवश्यक आहे. परीक्षा अशी आहे की तुम्ही जवळच्या गावी गेले पाहिजे, जे तुम्ही नेहमीच जातात, आणि माझ्यासाठी एक चांगला साथीदार  आणला पाहिजे. एवढेच.”

कुरकूर करणारे खूप आनंदित होते कारण परीक्षा  इतकी  साधी  होती, तर त्याचे बक्षीस प्रचंड होते. त्यांनी त्यांच्यापैकी एक निवडला, ज्याने एक चांगला साथीदार नक्की मिळेल ह्या खात्रीने, ताबडतोब उत्साहाने शोधण्याची जोरदार सुरुवात केली. पण त्याच्या दुर्दैवाने, तो जिथेजिथे गेला, ज्याज्या लोकांना भेटला, त्या प्रत्येकाने काहीतरी पाप  किंवा गुन्हा केलेला होता. बर्याच दीर्घ आणि निष्फळ शोधा नंतर आणि पूर्णपणे निराश होऊन, तो त्याच्या गटाकडे आणि गुरूकडे परतला. वैतागून तो म्हणाला, “गुरुदेव, मला तुम्हाला सांगण्यास दुख होते इ त्या पूर्ण गावात एकही चांगला माणूस नाहीं. प्रत्येकाने कुकर्म, गुन्हा किंवा पाप केलेले आहे. पूर्ण गाव वाईट लोकांनी भरलेला आहे.” “ओह, असे आहे का?” गुरु उपहास आणि दिलगिरी ने म्हणाले. “आता मला पाहू द्या. ज्यांच्या विरोधात तुमची तक्रार करत आहात, त्यांपैकी एकाला पाठवीन.”

त्यांनी नंतर एका धार्मिक व्यक्तीला बोलावून म्हटले, “तू जवळच्या गावात जा जिथे इतर शिष्य गेले होते, आणि आपल्याबरोबर एक वाईट साथीदार घेऊन ये.” “तुमच्या आशीर्वादाने मी प्रयत्न करेन, गुरुदेव,” असे म्हणून तो श्रद्धाळू दिलेल्या कामावर निघून गेला.

कुरकुर करणाऱ्या  शिष्यांना पुन्हा आश्चर्य वाटले आणि म्हणाले, “गुरुदेव! या वेळीही  आपण आमच्याशी अन्याय केला आहे! गावांतून तो त्याच्याबरोबर दजनभर वाईट माणसे आणेल, कारण गावात वाईट माणसांची भरमार आहे!”

तथापि, गुरुनी संयम बाळगण्यास सांगितले आणि थोड्याच वेळानंतर, तो  धार्मिक वृत्तीचा शिष्यही रिकाम्या हाताने परत आला, कुरकुर करणार्यांना गोंधळून टाकले होते. त्याने गुरुंना नमस्कार केला आणि म्हणाला, “गुरुदेव ! मला निराश करण्यासाठी  माफ करा. मी संपूर्ण गाव शोधले, पण एकही वाईट साथी शोधू शकलो नाही.”

हे ऐकल्यावर कुरकुर करणारे हसू लागले, पण तो पुढे म्हणाला, “प्रत्येकाने चांगली गोष्ट किंवा इतर काहीतरी केले आहे. मला एकही व्यक्ती सापडला नाही, ज्याने काही चांगले काम केले नाही. माझ्या अपयशासाठी मला माफ करा.” असे म्हणत, त्याने गुरूंच्या परवानगीने ती जागा सोडली. धक्कादायक आणि आश्चर्यजनक शिष्यांना गुरु म्हणाले, “माझ्या प्रिय भक्तानो! इथेच  विवेक चांगले आणि वाईट, बरोबर आणि चुकीचे, सकारात्मक आणि नकारात्मक दरम्यान चालते. तुमची  बुद्धी बहरते, जेव्हा तुम्हाला सर्व गोष्टींत सद्गुणांची चिंगारी दिसते आणि जेव्हा तुम्ही सर्व गोष्टींमध्ये उपेक्षा करतात तेंव्हा ती विखुरते.

शिकवण :

जग आनंद आणि दुःखाचे मिश्रण आहे, आणि तुमचे ज्ञान त्यातून तुम्ही जे निवडतात त्या गोष्टींवर अवलंबून असते. लोक, जे जीवनातल्या सकारात्मक वृत्ती चे अवलंबन करतात, ते जलद प्रगती करतात. पण जे, नकारात्मक वृत्ती निवडतात, ते करायचेच तर, मंदगतीने प्रगती करतात. गुरु साठी, प्रत्येकजण प्रिय आणि जवळचा आहे; ज्याला ते दूर वाटत असतील, तर तो केवळ शिष्याचा दोष आहे. जितके अधिक तुम्ही माझ्याशी एकरूप होण्याचा अनुभव कराल तितकीच तुमची उत्क्रांती होईल.

तुमची सर्व कृती या मूलभूत ज्ञानाच्या अनुरूप करा.”

ही कथा उघडकीस प्रकट करते की, जीवन आणि त्याच्या समस्येचा सामना कसा करावा. गुरुना शरण जाणे कसे एखाद्याला जीवनातल्या समस्यांना सहजतेने मात करण्यास मदत करते, हे देखील दर्शविते.

 

प्रभू रामाचे पत्र

नीती    : प्रेम

उपनीती  करुणा, देवाला सर्वांमध्ये पाहणे

शावनी तिच्या तापलपेटीकडे गेली आणि तिथे तिला फक्त एकच पत्र मिळाले. तिने ते उचलले आणि ते उघडण्यापूर्वी त्याकडे पाहिले, पण नंतर तिने पुन्हा लिफाफाकडे पाहिले. त्यावर एकही मुद्रांक नव्हता, पोस्टमार्क नव्हता, फक्त तिचे नाव आणि पत्ता होता.

तिणे ते पत्र वाचले :

“प्रिय शावनी: शनिवारी दुपारी मी तुझ्या शेजारी असणार आहे आणि मला तुझ्या इथे येण्याची इच्छा आहे.

सदोदित प्रेम, प्रभू राम.”

पत्र टेबलावर ठेवताना तिचे हात कापत होते. “प्रभुना माझ्याकडे का यायचे आहे? मी कोणी खास नाहीं. माझ्याकडे देण्यासाठी पण काही नाहीं.”

ह्या विचाराने, शावनीला तिच्या स्वयंपाकघरातले रिकामी कपाटे आठवली.

“अरे माझ्या नशिबा, माझ्याकडे खरोखर देण्यासाठी काहीच नाहीं. मला दुकानात पळावे लागेल आणि जेवणासाठी काहीतरी विकत आणावे लागेल.”

ती तिच्या बटव्याकडे पोचली आणि त्यातली सामग्री काढली. पाच डॉलर्स आणि चाळीस सेंट.

“हो, मला कमीतकमी ब्रेड आणि भाजी आणता येईल.”

तिणे कोट घातला आणि दाराबाहेर पळाली. एक लादी फ्रेंच ब्रेड, वेगवेगळ्याप्रकारची  भाजी आणि एक दुधाचे पाकीट – सोमवार पर्यंत शावनी कडे बारा सेंट्स उरले.

तरीदेखील, घरी परतताना तिला बरे वाटले, तिचे अल्प अर्पण करण्यासारखे वस्तू हातात घेऊन.

“अरे बाई, तू आम्हाला मदत करू शकशील, काय?”

शावनी स्वयंपाकाचा विचार करत चालली होती; तिणे दोन व्यक्तींना त्या गल्लीत खेटून बसलेले पहिलेच नेव्ह्ते. एक माणूस आणि एक बाई, दोघांच्या अंगावर कमी कपडे.

“बघा बाई, मला नोकरी नाहीं, तुला महींत आहे, आणि माझी बायको आणि मी इथेच ह्याच गल्लीत राहतो, आणि आत्ता बर्यापैकी गार होत चाललय आणि आम्हाला काहीशी भूक लागत आहे आणि, तुम्ही आमची मदत एली तर, बाई, आम्हाला बरे वाटेल.”

शावनीने दोघांकडे पाहिले. ते गलिच्छ होते, त्यांच्या अंगातून दुर्गंध येत होता आणि खरेतर, तिला खात्री होती की त्यांना करायचे असेल तर काही काम देखील मिळाले असते.”भाई जी, मी तुम्हाला मदत करू इच्छिते, पण मी स्वतः एक गरीब स्त्री आहे. माझ्याजवळ काही भाज्या, काही ब्रेड आणि दूध आहे आणि आज रात्री माझ्याकडे जेवण करण्यासाठी मी एक महत्वाचा अतिथी येणार आहे आणि मी त्याची सेवा करण्याच्या विचारात होते.”

“होय, बर, ठीक आहे बाई, मला समजते. तरीही धन्यवाद.”

त्या माणसाने त्याच्या बरोबर असलेल्या बाईच्या खांद्यावर हात ठेवला, वळला आणि परत गल्लीच्या दिशेने निघून गेला. त्यांना जात असलेले पाहून, शावनीच्या हृदयात टोचणी बसली.

“भाईजी, थांबा!”

ती त्यांच्या मागे गल्लीत पळत होती म्हणून  ते दांपत्य थांबले आणि वळून चालू लागले.

“पाहा, आपण हे अन्न घेत का नाही. माझ्या अतिथीची सेवा करण्यासाठी मी काहीतरी वेगळे करू शकेन. “

तिने त्या मनुष्याला तिचा  किराणा बॅग सुपूर्द केले.

“आभार! खूप धन्यवाद! “” होय, धन्यवाद! “

ती त्या माणसाची बायको होती, आणि शवानीला आता दिसत होते की ती कांपत होती.

“तुला माहित आहे, माझ्या घरी दुसरा कोट आहे.  घ्या, तुम्ही हे का घेत नाही.”

food

शावनीने आपले जाकेट उघडले आणि त्या बाईच्या खांद्यावर घातले. हस्त, ती वळली आणि पुन्हा गल्लीकडे चालू लागली… तिच्या कोट  शिवाय आणि पाहुण्यांना काही देण्या सारखे नसून.

“आभार! खूप धन्यवाद! “

शावनी तिच्या घराच्या दाराशी पोहचे पर्यंत गारठलेली होती आणि चिंतीत होती. प्रभू तिच्या घरी येणार होते आणि त्यांना देण्यासाठी तिच्याकडे काहीच नव्हते.

तिच्या दाराची किल्ली साठी तिच्या बटव्यात चाचपडत होती. पण ते करीत असताना, तिच्या टपाल पेटीत तिला आणखीन एक लिफाफा दिसला.

“हे विचित्र आहे. पोस्टमॅन नेहमी दिवसातून दोनदा येत नाहीं.”

तिणे टपालपेटीतून लिफाफा काढला आणि तो उघडला.

तिणे पत्र वाचले:

“प्रिय शावनी:  तुला पुन्हा पाहून खूप बरे वाटले. आल्हादक जेवण दिल्याबद्दल धन्यवाद. आणि सुंदर कोट साठी देखील, धन्यवाद.

सदोदित प्रेम प्रभू राम.”

हवा अजूनही थंड होती, पण कोट शिवायही शावनीला थंडी वाटत नव्हती. एक रोमांच तिच्या पूर्ण अंगात चालली होती आणि तिचे डोळे आनंदाश्रुने पाणावले होते.

शिकवण :

मानव सेवा हीच प्रभू सेवा आहे. आपण प्रभुना त्याच्या प्रत्येक निर्मितीत पाहायला शिकले पाहिजे आणि जेंव्हा जेंव्हा संधी प्राप्त होते, त्यांची सेवा केली पाहिजे.

दोन समुद्रांचे वेगळे दृष्टीकोन

 

beach

 

नीती   : योग्य वर्तणूक

उपनीती : सामायिकरण आणि काळजी

दोन समुद्राची एक सुंदर कथा आहे. भूमध्य नदीच्या खोऱ्यात प्रसिद्ध मृत समुद्र आहे. प्रत्येक शाळेतील मुलाला माहित आहे की हे  केवळ जलमग्न संचय एक समुद्र नसून समुद्रासारखाच आहे, पण ते उप्रोधीक्पणे  मृत समुद्र म्हणून ओळखले जाते; ती खरोखरच एक तलाव आहे. त्या ‘मृत समुद्र’ च्या ‘समुद्र’ भाग स्पष्ट करते. पण ते मृत समुद्र का आहे? किंवा किलर सी? कारण त्यात कोणतीही जीव  नाही जरी ती 67 किमी लांब आहे, 18 चौ.मी.रुंद त्याच्या सर्वात मोठ्या बिंदूवर विस्तृत आणि 1237 फूट खोल आहे. हे पृथ्वीवरील सर्व पाण्यात सर्वात खारट जलमग्न संचय आहे; सामान्य महासागराच्या पाण्यापेक्षा  जवळजवळ ९ पटीने जास्त खारट . मिठाच्या  ह्या  उच्च घनता मुळे, सागरी वनस्पती किंवा प्राणी यांना जगण्याचा थोड सुद्धा  टिकून राहू देत नाही. पण हे पाणी इतके खारट का आहे? खूप सोपे. हे कधीही बाहेर पडत नाही. त्याला जॉर्डन नदीतून पाणी मिळते पण ते सर्व स्वतःच ठेवते. तो समुद्र किनारपट्टीच्या इतका खाली आहे की एकही दार नाही. काही प्रमाणात पाणी बाष्पीभवन होते, आणि या प्रक्रियेत मृत, सर्वात निर्जीव वातावरण निर्माण करते

sand

या मृत समुद्राच्या उत्तरेकडे गालीली समुद्र आहे. आणि हे फक्त 13 मैल गुणिले  8 मैल आहे; तुलनेत खूप लहान, परंतु तुम्हाला त्यातला खजिना माहीत आहे का? हे विलक्षण वनस्पती आणि विशिष्ट प्रदेशातील किंवा कालखंडातील प्राणिजाताने संपन्न आहे. असे म्हणतात की ते २० विशिष्ट प्रकारचे माशांचे घर आहे. वास्तविकपणे या समुद्राने दोन हजार वर्षांपेक्षा जास्त काळ या  अनेक लोकांच्या जीवनाला आधार दिला कारण या परिसरात वाढणारे मत्स्योत्पादन आणि त्याच्या पाण्याची लागवड केलेल्या जमिनीतील चांगले पिकाची मदत. आता, हा समुद्र मृत समुद्रापेक्षा लहान असूनही, इतक जिवंत का आहे? एक साध गुपित : तो त्याच्या पाण्याची सामायिक. जॉर्डन नदीचे पाणी ह्या नदीत वाहते, पण गालीली  समुद्र ह्यातून पाणी वाहू देते. आणि हेच इतके निरोगी, सशक्त आणि आयुष्याची भरभराटीचे तंतोतंत कारण आहे.

शिकवण :

जेव्हा आपण सामायिक करतो तेव्हा आपण श्रीमंत होतो ! हे गणित ज्याने  समजले  अशा अनेकांनी आपल्या आयुष्यात उत्कृष्टरीत्या समृद्ध केले आहे. आपण जर देवाने दिलेल्या  संपत्ती, ज्ञान, प्रेम, आदर किंवा इतर कोणत्याही देणगीचा भाग्यवान आहोत आणि आपण ते सामायिक करायला शिकत नाहीत, दिलेली ही सर्व भेटवस्तू उध्वस्त होतील. असे म्हटले जाते की जेव्हा एखादी वस्तू साठवून ठेवली जाते आणि सामायिक केली जात नाही तेव्हा ती स्थिर होईल. अधिक कृपा प्राप्त करण्यासाठी, आम्हाला सामायिक करण्यास शिकले पाहिजे. जेव्हा कप रिकामी होणे सुरू होते तेव्हा त्यात अधिक ताजे पाणी ओतले जाऊ शकते. देण्याची कला शिकूया.

कृष्ण, अर्जुन आणि कबूतराची कथा

arju

नीती   : श्रद्धा

उपनीती : भक्ती

भगवान कृष्ण आणि अर्जुन यांच्यातील “प्रसिद्ध” प्रकरण अशा प्रकारच आहे.

“कृष्णा, माझ्यासाठी, तुमचे शब्द अधिक विश्वसनीय आहेत माझे डोळे पुरावा पेक्षा”

दोघे उद्यानात फेरपटका मारत असताना आकाशात एका पक्षीला घिरट्या घालताना पाहिले. त्या कडे लक्ष वेधून कृष्ण म्हणाले,

“अर्जुना तो पक्षी बघ… तो कबूतर आहे का?”

“होय, माझ्या प्रभू! हा खरंच एक कबुतर आहे “, अर्जुनाने उत्तर दिले.

“पण थांब…. मला वाटते ते एक गरूड पक्षी आहे. गरूडच आहे ना?” कृष्णाने विचारले.

“हो! ते नक्कीच एक गरूड आहे “, उत्तर होते.

“नाही! हे गरूड दिसत नाही “, कृष्णा म्हणतो,” हे निश्चितपणे कावळा आहे.”

“निःशंक, कृष्णा, हे एक काव आहे”, अर्जुनने उत्तर दिले

या वेळी, कृष्ण हसतात आणि अर्जुनाला खडसावतात, “माझ्या  मित्रा तू अंध आहेस का? तू तुझ्या स्वत:च्या डोळ्याने पाहत नाहीस! मी जे काही सांगतो ते तू  मान्य करतोस. ”

अर्जुन म्हणतात, “कृष्णा, माझ्यासाठी, तुझे शब्दच विश्वसनीय आहेत माझ्या डोळ्यांपेक्षा. तू जेंव्हा काही सांगतोस, तुझ्याकडे ते घडवण्याची शक्ती आहे – तो काव असो, कबूतर किंवा गरुड असो. म्हणून, तू जर काव म्हणत असशील तर तेच असेल!”

शिकवण :

ह्या कथेचा नेहमी विश्वास कसा ठेवावा, ह्यासाठी उल्लेख केला जातो. अश्याप्रकारची श्रद्धा गुरु आणि देवावर विकसित केली पाहिजे. कृष्णावरच्या ह्याच श्रद्धेमुळे अर्जुनाने चांगले आणि वाईटामधले  युद्ध जिंक